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老是夢見祖母
星移斗轉，歲月更替。
屈指算來，祖母王秀芬密斯分開已有半個世紀。但是，每年春熱花開時節，我總會在夢中與她白叟家相見。她那圓圓的臉上綻放著淺笑，雪白的頭發梳得紋絲穩定，只見她嘴唇囁嚅著，像要說點什么，但我們之間仿佛擺放著一塊厚厚的隔音板，聲響渺遠。紛歧會兒，夢便醒了，只感到眼眶潮潮的，有點欣然若掉……
雪琴姑姑往生后，留下數百張口角照片。在那一年夜堆記憶中，竟覓得一張祖母與我的合影。相片中的祖母和夢中所見如出一轍，只是笑臉加倍殘暴。躺在她懷中，方才滿月的我，則如有所思地注視後方。那是我和祖母獨一一張合影。
曾外祖父王堯臣師長教師與胞弟王禹卿師長教師弱冠之年，便乘一葉扁船，由太湖進進姑蘇河，向南、向東，經一天過程，離開千奇百怪的上海。在上海，似乎是他們射中注定的人生之路。固然他們涉世未深，在他鄉又舉目無親，但一直謹記父親王梅生的教導：“為人以謙虛為先，恭順為貴，萬不成有自豪之。世有自豪之人，但凡認為己能，人皆不及我；與人晉接、周旋，不願信服。此等人，必頓致步履維艱。所以，謙敬兩字，何地不成往，何處不成躲。復看兒往驕為謙，轉傲為敬，無論上、中、下，終要以禮相待，無生嫌隙。至要！至要！”
並且，高祖王梅生師長教師瞭如指掌，對“膝下”二字有靈敏察看和清楚判定。在他白叟家看來，宗子王堯臣，也就是我的曾外祖父“天資癡頑”，卻能用功勤讀，素性憨直，愛好騎在牛背上唸書；次子王禹卿則“性黠好嬉”，對經籍毫無愛好，但讀司馬遷《貨殖傳記》時，卻也津津樂道，尤其對此中“朱紫如珠玉，賤出如糞土”之說深有感悟。故此，老太爺感嘆道：“此子與唸書無緣，未來或可巨賈。”知子莫若父，公然，若干年后，王堯臣、王禹卿兄弟闖蕩商海一舉勝利，在上海灘成績一番傳奇，將全部家族帶進一片出色紛呈的生涯。
但是，祖母誕生時，王氏昆仲正處于工作首創期，備嘗艱苦。女兒的來臨人世天然給家族增加無盡的快活。祖母也秉承曾外祖父王堯臣的特性，忠誠誠實，悲觀豁達。據王世楨和王映柳兩位表姐回想，她們習氣稱祖母為“教學胖伯伯”（無錫人“伯伯”即為“姑姑”之意）。每逢禮拜天，祖母總會往靜安寺四周的“廟弄”探望曾外祖父，時常年夜包小包地帶著很多好吃的工具，孩子們便一哄而上，搶個精光，就似乎過節普通快活。在阿誰男尊女卑的封建社會，曾外祖父仍然視靈巧懂事的長女為掌上明珠。待家族工作發財，王家兄弟決議在現在的無錫“梁溪飯館”建造新宅時，曾外祖父特地在“新洋樓”對面專門為祖母建造一棟二層小樓，作為日后的嫁奩，并且想方設法為女兒尋覓乘龍快婿。
祖父和祖母
全家福合影，祖父（后排右三）和祖母（后排左三）
也曾琴瑟和叫
沒過多久，祖父曹啟東的身影便進進曾外祖父的視野。曹氏祖上也算是代有人出，到了曾祖父曹逸臣一代，就正式以教書為業，曾任無錫“竢實書院”校長，錢基博和錢穆后來也曾在此任教。此校現改名為“連元街小學”，仍為本地數一數二的名校。但是，墨客究竟清冷，生涯拮據。為加重家庭累贅，作為宗子，祖父決然走落發門，單獨追求營生之路。他先到姑蘇，在一家銀號先生意、出徒，后經親戚先容，來上海福新面粉七廠做管帳。
祖父雖學歷不高，但豐神瀟灑、本性伶俐，且特性沉穩，慮事周詳，同心專心一意將所有的精神投注于任務傍邊，天然獲得曾外祖父王堯臣的欣賞。作為老板，曾外祖父一眼就看出，此報酬乘龍快婿不貳人選，即刻將其招為“半子”。后來，祖父和祖母琴瑟和叫，相敬如賓。祖母相夫教子，不遺餘力，為祖父解除一切后顧之憂。譬如：祖父性喜螃蟹，又畏蟹之腥味，于是，祖母便和保姆一路花一成天拆蟹粉，而本身只吃那些邊邊角角，并且要在祖父回家之前整理得干干凈凈。同時，祖父因才幹出眾，在福新面粉公司位置日漸攀升，工作百尺竿頭，甚至在1949年王禹卿離滬赴港之后，一度成為全部福新面粉全部權力擔任人。所以，老一輩親戚常說，祖母有“幫夫運”。
年青時的祖母
老年時的祖母
伸直朝北小屋
祖父受妻舅王啟周師長教師影響，思惟提高，積極餐與加入“錫社”運動。所謂“錫社”，是由那時在東吳年夜學法學院就讀的舅公王啟周結合秦邦憲、陸定一等在滬無錫籍年夜先生所構成的先生集團，從事提高運動，特殊是在五卅活動中積極餐與加入會議和募款。與此同時，祖母的三個表妹均為中共地下黨員。祖父從小和三個表妹一路遊玩，密切無間，即使到了上海之后，依然堅持持久交往。三個表妹先后成立反動家庭，丈夫也都是傑出的共產黨人。此中，表妹陳云霞的丈夫陳其襄曾在鄒瑜伽場地韜奮舞蹈場地師長教師開辦的生涯書店任務。受其影響，祖父與人注冊“同慶銀號”，為束縛區供給所需資金，以及食糧與藥品。與“同慶銀號”在一路的，還有一家“通惠印書館”。書店出書大批提高冊本。王元化師長教師1949年之前獨一一本著作《文藝漫讀》即由“通惠印書館”出書。
盡管這般，祖父的思想方法與行動邏輯究竟受制于他所處的阿誰時期，他另置家室的新聞很快在伴侶圈中風行一時，就連父親兄弟姐妹也有所耳聞。僅有祖母一人完整被蒙在鼓里。直到上世紀六十年月阿誰特定汗青時代，終于紙包不住火，這才本相年夜白。遭到多種沖擊，祖父的“如夫人”也搬來愚園路“錦園”，與我們同住一片屋檐下，我稱之為“二親娘”（無錫方言“親娘”即為祖母之意）。祖父與他的“如夫人”棲身在四樓亭子間，祖母則伸直在二樓朝北的一間長年不見陽光的小屋里。
上世紀七十年月，遠在海內的叔叔寄錢給祖父，以補助家用。每逢郵差送來匯單，都由“二親娘”下樓蓋印收取。固然明明了解這是親生兒子寄來的救命錢，祖母也只能無法地站在一旁默默凝視著。“年夜事化小，大事化了”，這是祖母經常掛在嘴邊的話，即便到如許的時辰，白叟家仍以一向啞忍的立場接收一切，沒有半分怨懟。
祖母抱著我，與表哥合影
難忘最后時辰
那時，祖母獨一的喜好就是抽幾口煙。當然，抽的只是“懦夫”“休息”和“生孩子”牌等一些劣質煙。偶然獲得一包“飛馬”或“年夜前門”，就好像孩童般興奮。她天天的生涯重心就是催促我做作業和彈琵琶。怙恃是“雙職工”，怕我外出闖禍，執意讓我追隨姨夫、琵琶名家葉緒然進修琵琶。天天下學回家，先做作業，然后練琴。祖母會將鬧鐘撥到兩小時后，等鬧鐘“丁零零”收回響聲，我才幹罷手。練琴異常死板，趁祖母不留意，我會偷偷將鬧鐘撥快一小時，再裝模作樣在琵琶上收回各種聲響。詭計未遂后，我得以在胡衕里玩很長時光。見我許久不回來，祖母便會站在一個小凳上，趴在窗口，發聲喚我回家。有段時光，母親往近郊餐與加入巡回醫療，父親又在廠里加班，我一人睡在四樓。常常暴風呼呼作響，我便會嚇得裹著棉被，靜靜溜到二樓祖母屋里，祖孫二人擠在一張床上，凝聽祖母講述家族或長或短、或喜或悲的故事。這也是我后來撰寫家族史《蠡園驚夢》最後的淵源。
祖母暮年一向為慢性肝硬化所困擾。在一個春景明麗的午后，白叟家忽然呈現食道靜脈曲張出血，嘔血、便血不止。大夫來家看過后也感到無法復生。薄暮時分，祖母垂垂處于半昏倒狀況，有時昏睡一段時光，一會兒又漸漸展開眼睛，四處觀望，像是在尋覓什么人。或許，她彼時最等待遠在年夜洋此岸的兩個兒子可以或許呈現在面前，究竟母子分辨已近三十個年齡。最后，她又一次費勁地張年夜眼睛，看了看圍在床邊的親戚，長長地吸了口吻，便永遠合上了眼睛。此時，時鐘指向21：00。
那是我第一次接觸逝世亡，但希奇的是，眼睛里卻一滴眼淚也沒有，由於那時還不懂哀痛，只要莫名的膽怯襲上心頭。祖父聞訊也吃緊下樓，在祖母床邊危坐很久，面露哀戚之容，一言不發，不知貳心里畢竟想到了些什么。越日凌晨到黌舍，正遇上開聯歡會，喧嘩的叫嚷聲和歌聲震耳欲聾但我仿佛被置身于真空周遭的狀況之中，什么也聽不見，耳邊飄過的盡是老祖母口中那些陳舊傳說。直到那天早晨1對1教學，回到祖母那空蕩蕩的小屋，一種無助感彌漫周身，這才悲傷地嗚咽起來……
祖母平生默默無聞、平庸無奇，甚至經過的事況有數辱沒與坎坷，但她一直以寬廣的襟懷胸襟採取生涯中的和風細雨，用太陽般的愛與暖和安慰世人，不埋怨、不洩氣，永遠以淺舞蹈教室笑示人。她用舉動告知晚輩，我們應當若何做一個大好人，若何久長地做一個大好人。在我心里，祖母是一位真逼真切、無與倫比的巨大女性！
TC:9spacepos273
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